هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2)
درباره سایت
آخرین مطالب
- هخامنشیان (406) : زبان رایج در عصر هخامنشی بیشتر آرامی بود تا فارسی / استفاده آنان از زبانهای مختلف
- هخامنشیان (407) : پشت کردن کوروش پرستان به خدایانشان / استفاده هخامنشیان از غیرپارس ها در حکومت
- هخامنشیان (408) : بخشی از مالیات های سالانه دریافتی هخامنشیان از مردم ، به روایت اسناد
- هخامنشیان (409) : برده داری در عصر هخامنشی / مالیات بر برده !
- هخامنشیان (410) : اشاره ای به بخشی دیگر از مهاجرت ایرانیان در عصر هخامنشی / رد خلوص نژادی
- هخامنشیان (411) : مجازات قساوت آمیز هخامنشی : پوست کندن و اعدام قاضی رشوه گیر توسط کمبوجیه
- هخامنشیان (412) : ازدواج فرزند و جانشین کوروش با محارم / ازدواج کمبوجیه با خواهرانش
- هخامنشیان (413) : قوانین حمورابی حدود 1100 سال قبلتر از هخامنشیان تهیه و تدوین شد
- هخامنشیان (414) : مجازات ها در حکومت هخامنشی ، آکنده از قساوت بود
- هخامنشیان (415) : برخی انواع مجازات (یا اعدام ها) در حکومت هخامنشی (ایران باستان)
امکانات وب
زبان رایج در عصر هخامنشی ، بیشتر آرامی بود تا فارسی / استفاده هخامنشیان از زبانهای مختلف
هخامنشیان (بخش406)
" ... با این که داریوش خط میخی فارسی باستان را اختراع کرده بود (دستور اختراع آنرا به آرامیها و ایلامی ها داده بود) ، نامه نگاری شاهنشاه با ساتراپ های شاهنشاهی بیشتر به آرامی انجام می پذیرفت - همان زبانی که بعدها عیسی هم به آن سخن گفت . بدین منظور همه ی ادارات شهریاری هخامنشی منشی های آرامی داشتند . ما اسناد آرامی گوناگونی (سنگ نبشته ، گل نبشته ، پاپیروس ، چرم نبشته) از سراسر گستره ی عظیم شاهنشاهی هخامنشی از مصر تا هندوکش می شناسیم . حتی در دیواره ی صخره ی آرامگاه داریوش در نقش رستم نبشته ای آرامی بر جای مانده است . کم نیستند الواح ایلامی انبار دربار تخت جمشید که یادداشت های افزوده ای به آرامی دارند . در حقیقت ، " آرامی شاهنشاهی " آنگونه که یوزف مارکوارت نامیده است ، زبان اداری واقعی در مکاتبات هخامنشیان بود . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 298 - 297
" ... دیوان اداری منشیانی برای زبان های گوناگون داشت . در کتاب استر می خوانیم : " در این هنگام مکتوبات به همه ی ولایت های پادشاه ، به هر ولایت موافق خط آن و به هر قوم موافق زبانش فرستاده شد . "
حتی در زمان داریوش به یک منشی یونانی در تخت جمشید بر می خوریم . بر لوحی گلی یادداشتی
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
پشت کردن کوروش پرستان به خدایانشان (هخامنشیان">هخامنشیان) / بهره گیری هخامنشیان از اقوام مختلف در اداره حکومت
هخامنشیان (بخش407)
چیزی که درباره کوروش پرستان و نژادپرستان ، بسیار محرز است ، آنست که آنان دایما بدنبال توهمات برتری نژادی خود ، تحقیر و توهین به اقوام غیرپارسی (یا به خیال خودشان غیرآریایی) ، پاکسازی نژادی ، نفرت پراکنی بین اقوام ، تفرقه افکنی بین ایرانیان و بین مسلمانان ، و پیش بردن کشور به سمت تجزیه هستند . این همان کاری است که از جانب صهیونیسم ، انگلیس و امریکا در ایران دنبال می شود ؛ تا با از بین بردن اتحاد ایرانیان و نیز اتحاد مسلمانان ، و با تجزیه ایران و ملل مسلمان به واحدهای کوچکتر ، آنها را به اهدافی دست یافتنی و سهل الوصول برای حمله و تصرف تبدیل کنند .
این در حالیست که با مطالعه کتب تاریخی دست اول یا معتبر ، و با توجه به کتیبه های هخامنشی ، متوجه می شویم که هخامنشیان (بر عکس کوروش پرستان و نژادپرستان) از اقوام مختلف در اداره حکومت بهره برده ، و جایگاه های مختلف و حتی حیاتی حکومت را به آنان می داده اند . کتب مختلف منجمله " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس ، در جزءیات وارد شده ، و اسامی و نقش بسیاری از آنها را آورده و توضیح داده اند ؛ که اگر بخواهیم آنها را نقل کنیم قطعا باید بخش اعظم آن کتب را به این مطلب اضافه کنی
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
بخشی از مالیات های سالانه دریافتی هخامنشیان">هخامنشیان از مردم
هخامنشیان (بخش408)
" ... هرودوت تنها کسی است که درباره درآمدهای مالیاتی سرزمین های شاهنشاهی هخامنشی گزارش می دهد . او در گزارش خود فهرستی می آورد که دربرگیرنده ی 20 ساتراپی است . در حالی که در حقیقت هشت یا نه ساتراپی بیش از آنکه ذکر کرده ، داشته ایم . در مقام مقایسه ، مفیدترین بخش گزارش او درباره مالیات هایی است که می بایستی به نقره پرداخت می شده اند . هرودوت ارقام را به تالان می دهد . یک تالان 6480 مارک طلا (در زمان پیش از جنگ جهانی اول) ارزش داشت . بابل سالانه 1000 تالان می پرداخت ، مصر 700 تالان ، لودیا 500 ، ماد 450 ، ایونیا 400 ، سوریه 350 ، و ایلام 300 تالان .
مجموع درآمد مالیاتی سالانه به نقره 9540 تالان یا 61819200 مارک طلا می شد . به این مبلغ باید 360 تالان خاک طلای سند را افزود . همه بر روی هم تقریبا 93 میلیون مارک طلا می شد ، که برای آن روزگار مبلغی بسیار زیاد است .
در این محاسبه مالیات های متنوعی مانند برده ، کالا و چارپا ، که ارزش آن را نمی توان تعیین کرد ، ولی احتمالا یک سوم یا شاید نصف کل درآمدهای مالیاتی بوده ، به حساب نیامده است . اگر چنین کنیم مبلغ ما به 125 تا 150 میلیون مارک طلا خواهد رسید ... "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 307 - 306
###############
کانال
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
برده">برده داری در عصر هخامنشی / مالیات بر برده !
هخامنشیان (بخش409)
" ... هرودوت تنها کسی است که درباره درآمدهای مالیاتی سرزمین های شاهنشاهی هخامنشی گزارش می دهد . او در گزارش خود فهرستی می آورد که دربرگیرنده ی 20 ساتراپی است . در حالی که در حقیقت هشت یا نه ساتراپی بیش از آنکه ذکر کرده ، داشته ایم . در مقام مقایسه ، مفیدترین بخش گزارش او درباره مالیات هایی است که می بایستی به نقره پرداخت می شده اند . هرودوت ارقام را به تالان می دهد . یک تالان 6480 مارک طلا (در زمان پیش از جنگ جهانی اول) ارزش داشت . بابل سالانه 1000 تالان می پرداخت ، مصر 700 تالان ، لودیا 500 ، ماد 450 ، ایونیا 400 ، سوریه 350 ، و ایلام 300 تالان .
مجموع درآمد مالیاتی سالانه به نقره 9540 تالان یا 61819200 مارک طلا می شد . به این مبلغ باید 360 تالان خاک طلای سند را افزود . همه بر روی هم تقریبا 93 میلیون مارک طلا می شد ، که برای آن روزگار مبلغی بسیار زیاد است .
در این محاسبه مالیات های متنوعی مانند برده ، کالا و چارپا ، که ارزش آن را نمی توان تعیین کرد ، ولی احتمالا یک سوم یا شاید نصف کل درآمدهای مالیاتی بوده ، به حساب نیامده است . اگر چنین کنیم مبلغ ما به 125 تا 150 میلیون مارک طلا خواهد رسید ... "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 307 - 306
###############
کانال حقیقت
h
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
اشاره ای به بخشی دیگر از مهاجرت ایرانیان در عصر هخامنشی / نمونه دیگری در رد خلوص نژادی
هخامنشیان (بخش410)
" ... به مرور زمان معنی این اصطلاح (آمار سپاه) به اداره ی مالیات و ثبت اسناد و املاک تغییر پیدا کرد .
در این ادارات می توانستند به هنگام بروز اختلاف دقیقا وارسی کنند که کدام قطعه زمین به چه کسی تعلق دارد . متیو استولپر یک لوح گلی بابلی از نیپور منتشر کرده که از آن بر می آید دو نفر بابلی از دو نفر دیگر به فلان مقدار نقره یک خانه خریده اند . بابلی پنجمی شکایت کرده و در برابر قاضی گفته است : " این خانه مال من است و در اداره ی ثبت اسناد شاه به نام من ثبت شده است . "
به این ادارات امور مالی و ثبتی مخصوصا به علت اقطاعاتی که در بین النهرین به ایرانیان بخشیده بودند ، نیاز بود . داریوش کوشیده بود تا ممکن است ایرانیان بیشتری را به بابل بکوچاند . این ایرانیان ، چنان که داماندایف دریافته ، جز (=علاوه بر) پارس ها و مادها ، به خصوص شامل سکاها و ساکنان هرات امروزی می شد . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 307
تذکر :
این تنها یک نمونه از هزاران نمونه جایجایی و مهاجرت دسته جمعی ایرانیان به سرزمینهای دیگر در عصر هخامنشی است . قبلا نیز نمونه های متعدد از تبعید یا مهاجرت اجباری و دسته جمعی مردم سرزمینهای دیگر به مناطق مختلف ایران داشته ایم .
این مه
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
مجازات قساوت آمیز هخامنشی : پوست کندن قاضی رشوه گیر و اعدام او توسط کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش)
هخامنشیان (بخش411)
" ... به دستور کمبوجیه ، قاضی چیسمنه را ، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود ، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 311
تذکر :
البته در اینجا از اعدام او سخنی به میان نیامده ؛ ولی در کتب دیگر همچون " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، مفصل تر درباره آن توضیح داده شده است .
مطلب مرتبط :
جلوه هایی دیگر از جنایات کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) :
https://goo.gl/zTULTq
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
ازدواج">ازدواج فرزند و جانشین کوروش با محارم / ازدواج کمبوجیه با خواهرانش
هخامنشیان (بخش412)
" ... هنگامی که کمبوجیه از دیوان عالی قضایی درباره امکان ازدواج او با دو خواهرش استفسار کرد و آنها را مامور یافتن تفسیری مناسب برای این کار نمود ، هفت قاضی که از درخواست شاهنشاه دستپاچه شده بودند ، پاسخ دادند که البته آنها قانونی را نیافته اند که ازدواج خواهر و برادر را مجاز بداند (1) ، اما قانونی در دست است که به شاه ایران اجازه می دهد هر کار دلش بخواهد انجام دهد ! "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 314
1 . این نشان می دهد که به احتمال بسیار زیاد ، ازدواج با محارم تا قبل از هخامنشیان در ایران وجود نداشته یا مرسوم نبوده است . و هخامنشیان را می توان بدعتگزاران این عمل شرم آور و حرام در ایران دانست .
مطلب مرتبط :
ازدواج کمبوجیه با محارم / ازدواج بین خواهر و برادر، سنتی پارسی نبود / هخامنشیان ، آغازگران و مروجان ازدواج با محارم در ایران :
https://ume.la/QKxsma
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
قوانین حمورابی ، حدود 1100 سال قبلتر از هخامنشیان">هخامنشیان تهیه و تدوین شد
هخامنشیان (بخش413)
" ... ایلامی ها مجموعه قوانین کتبی ای داشته اند که حتی بخشی از آنها برگرفته از کتاب های قانون بابلی بود - از مجموعه قوانین مشهور حمورابی ، متعلق به سده ی هجدهم پیش از میلاد .
... پارس ها ... در حدود سال 700 به انزان کوچیدند و از آنجا پارس خود را ساختند . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 314
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
مجازاتها در حکومت هخامنشی ، آکنده از قساوت بود
هخامنشیان (بخش414)
" ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ...
داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :
" دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . "
... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .
میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .
مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .
پارسیان (=هخامنشیان) قانو
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
برخی انواع مجازات (و یا اعدام ها) در حکومت هخامنشی (ایران باستان)
هخامنشیان (بخش415)
" ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ...
داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :
" دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . "
... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .
میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .
مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .
پارسیان
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
حقوق بشر به سبک هخامنشی
هخامنشیان (بخش416)
" ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ...
داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :
" دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . "
... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .
میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .
مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .
پارسیان (=هخامنشیان) قانون را بسیار جدی می گرفتند
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
شهرت پارسیان به رازداری
هخامنشیان (بخش417)
" ... کوءینتوس کورسیوس پارسیان باستان را اینگونه نشان می دهد : " آنها این خصیصه را دارند که رازهای شاهان خود را با وفاداری ای مثال زدنی پنهان نگه می دارند . نه ترس و نه بیم ، هیچ کدام کلمه ای خاءنانه را از زیر زبانشان بیرون نمی کشد . انضباط سختگیرانه ای که شاهان از دیرباز نهاده اند ، این رازداری را همراه با تهدید به مرگ تبدیل به قانون کرده است . پرحرفی در نزد پارسیان شدیدتر از هر گناه دیگری مجازات می شود و بر کسی که سکوت برایش دشوار است ، اعتمادی برای در میان نهادن سخنی بزرگ نیست . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 316
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
کوروش">کوروش پرستان ، علیه کوروش
هخامنشیان (بخش418)
" پارسیان قانون را بسیار جدی می گرفتند . بطوری که در کتاب دانیال می خوانیم ، فرمان صادر شده ی شاه غیرقابل بازگشت بود . داستان ستاسپه ، شاهزاده ی هخامنشی ، نمونه ای از آن است . او به نوه ی باکره ی سردار بگبوخشه تجاوز کرده بود ؛ سرداری که برای خشایارشا شورش بابل را در هم شکسته بود . خشایارشا فرمان داد او را به صلابه بکشند . مادر محکوم که خواهر داریوش بود ، برای رهایی او به التماس افتاد . پس خشایارشا دستور داد ستاسپه پیرامون افریقا را شراع بکشد ، تا او را ببخشد . شاهزاده حداکثر کوشش خود را کرد ، اما سرانجام پس از مدتی طولانی بی نتیجه بازگشت و خشایارشا دستور داد او را به صلابه بکشند . (1) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 316
1 . این در حالیست که کوروش پرستان ، قانون شکن ترین افرادند . نیازی به توضیح بیشتر نیست . جامعه و فضای مجازی ، شاهد زنده ی این موضوع است ؛ از دختربازی و پسربازی (زنا) گرفته تا پارتی های مختلط ، لواط ، شرابخواری ، قمه کشی ، توهین به اقوام و مذاهب و ادیان و شخصیت های مهم کشوری ، نشر اکاذیب ، هتک حیثیت افراد ، توهین به پیامبران (ع) و اولیاءالله ، توهین به اعتقادات مردم کشور ، توهین به مقدسات ، شایعه پراکنی ، مزاحمت برای نوامیس مردم ، زنا و تجاوز به محارم خودشان ، اشاعه فحشا خ
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
کوروش پرستان را به آرزویشان برسانید : حکم فرزند داریوش (خشایارشا) را درباره آنان اجرا کنید
هخامنشیان (بخش419)
" پارسیان قانون را بسیار جدی می گرفتند . بطوری که در کتاب دانیال می خوانیم ، فرمان صادر شده ی شاه غیرقابل بازگشت بود . داستان ستاسپه ، شاهزاده ی هخامنشی ، نمونه ای از آن است . او به نوه ی باکره ی سردار بگبوخشه تجاوز کرده بود ؛ سرداری که برای خشایارشا شورش بابل را در هم شکسته بود . خشایارشا فرمان داد او را به صلابه بکشند . مادر محکوم که خواهر داریوش بود ، برای رهایی او به التماس افتاد . پس خشایارشا دستور داد ستاسپه پیرامون افریقا را شراع بکشد ، تا او را ببخشد . شاهزاده حداکثر کوشش خود را کرد ، اما سرانجام پس از مدتی طولانی بی نتیجه بازگشت و خشایارشا دستور داد او را به صلابه بکشند . (1) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 316
1 . همانطور که می بینید خشایارشا از حکم اعدام پسرعمه خود - که شاهزاده هم بود - نگذشت .
با توجه به آنکه کوروش پرستان ، خیلی به بازگشت دوران هخامنشیان مشتاقند و ادعای آریایی بودن هم می کنند ، و با توجه به اینکه پارسیان در این متن (یعنی همان آریایی ها) بسیار قانون مدار بودند ، از جمهوری اسلامی خواستاریم حکم اعدام را برای کوروش پرستان - که متاسفانه جامعه را به فحشا و فساد کشیده و باکرگی برخی دختران را نابود کر
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
خبری از خواندن و نوشتن در عصر هخامنشی نیست
هخامنشیان (بخش420)
" ... هرودوت (در باب تعلیم و تربیت در عصر هخامنشی) می نویسد : " پارسیان (1) به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی سه چیز می آموزند : سوارکاری ، تیراندازی و راستگویی . (2) (3) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 318
1 . معلوم نیست که منظور هرودوت از پارسیان ، قوم پارسیان است یا هخامنشیان . آخر ، منظور از کلمه " پارسیان " در بسیاری مواقع در کتب تاریخی ، هخامنشیان است .
2 . همانطور که می بینید ، خبری از خواندن و نوشتن در عصر هخامنشی نیست .
3 . تعجب می کنم کوروش پرستان که خود را منتسب به هخامنشیان کرده و خود را از نسل کوروش می دانند ، چرا تا این حد دروغگویند ؟
خب یک ذره برای آبروداری هم که شده کمتر دروغ بگویید .
آبرو و شرف هر چه هخامنشی و آریایی و کوروش و داریوش است را با دروغ ها ، شایعات و جعلیاتتان برده اید .
از بس که تحریف تاریخ کرده ، و نیز سخنان فلاسفه و بزرگان غربی و احادیث پیامبر (ص) و امامان (ع) را دزدیده و به اسم کوروش و داریوش زده اید ، آبرو برای این بخت برگشته ها (کوروش ، داریوش ، هخامنشیان و قوم آریا) نگذاشته اید .
از آنطرف ، گوش عالم را با شعار "کردار و پندار و گفتار نیک"تان کر کرده اید ؛ از اینطرف ، رکورد جعل ، نشر اکاذیب ، تحریف تاریخ ، دروغ ، دزدی احادیث
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
قوم پارس با پسران خود مانند بردگان رفتار می کردند (در عصر هخامنشی)
هخامنشیان (بخش421)
" ... قدرت پدر بر پسر تا آنجا بود که ارسطو عقیده داشت پارسیان با پسران خود مانند بردگان رفتار می کنند . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 318
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
قابل توجه آریاگرایان / حداقل از آریاییان اصیل بیاموزید (البته اعمال خوبشان ، نه اعمال بدشان را)
هخامنشیان (بخش422)
برخی از اعمال خوب آریاییان اصیل را در اینجا آورده ایم :
" ... فرهنگ و ادب ایران باستان اساسی پهلوانی دارد و در تعلیم و تربیت هم بازتاب می یابد . هرودوت می نویسد :
" پارسیان به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی سه چیز می آموزند : سوارکاری ، تیراندازی و راستگویی . "
... فرزندان شاه را به خادمه های نالایق نمی سپارند ، بلکه بهترین خواجه سرایان دربار را بر او می گمارند و اینان موظفند که علاوه بر تربیت کودک مراقب باشند که اعضای تن او نیک رشد کنند و راست به بار آیند تا کودک از زیبایی تن هیچ کم نداشته باشد ، و آن خواجه سرایان را همه به دیده ی احترام می نگرند . همین که فرزند شاه به هفت سالگی رسید او را به سوارکاران می سپارند تا راه و رسم شکار را فراگیرد و چون چهارده ساله شد چهار تن که مربیان شاهانه خوانده می شوند عهده دار تربیت او می گردند . یکی از آنان که در دانایی بر همگان برتری دارد اسرار ... خداپرستی و آیین کشورداری را به او می آموزد و دومی که عادل ترین مردمان است او را بر آن می دارد که در همه ی عمر جز راست نگوید . سومین مربی که از خویشتنداری بهره ای به کمال دارد به او می آموزد که تن به اسارت هوا و هوس درندهد ، بلکه به آزادی و آزادگی خوی گیرد و بیش از همه مردمان ب
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
نوشتن در بین پارسیان باستان رایج">رایج نبود">نبود (در حد یونانیان رایج نبود)
هخامنشیان (بخش423)
" ... متاسفانه از شعر و بطور کلی از نوشته های پارسیان باستان چیزی بر جای نمانده است - به استثنای نبشته های شاهان هخامنشی ، که بیشتر ، از آن داریوش هستند ...
تنها نوشته ی دیگر ایران باستان که به دست ما رسیده است ، یعنی اوستا یا کتاب مقدس زرتشتیان ، نه به وسیله ی (قوم) پارس ها ، بلکه توسط ایرانیان شرقی تالیف شده است ؛ احتمالا به وسیله ی خوارزمیان و شاید هم بخشی به وسیله ی زرنگیان ، ساکنان سابق سیستان امروز .
جای تاسف است که چرا پارسیان (باستان) مانند یونانیان اهل ادب مکتوب نبودند . اگر این چنین نبود (یعنی اگر اهل کتابت بودند) ، ادب جهان قطعا خصوصیات منحصر بفردی را بروز می داد . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 320 - 319
تذکر :
البته اوستای زرتشتیان پر از تحریفات است و دقیقا آن اوستایی که ادعا می شود کتاب زرتشت بوده ، نیست . این چیزی است که خود موبدان زرتشتی هم تایید می کنند .
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
کوروش">کوروش پرستان ، علیه کوروش / گارد جاویدان ، شاهد دیگری بر بکارگیری اقوام مختلف توسط هخامنشیان در نقشهای حساس حکومت
هخامنشیان (بخش424)
چیزی که درباره کوروش پرستان و نژادپرستان ، بسیار محرز است ، آنست که آنان دایما بدنبال توهمات برتری نژادی خود ، تحقیر و توهین به اقوام غیرپارسی (یا به خیال خودشان غیرآریایی) ، پاکسازی نژادی ، نفرت پراکنی بین اقوام ، تفرقه افکنی بین ایرانیان و بین مسلمانان ، و پیش بردن کشور به سمت تجزیه هستند . این همان کاری است که از جانب صهیونیسم ، انگلیس و امریکا در ایران دنبال می شود ؛ تا با از بین بردن اتحاد ایرانیان و نیز اتحاد مسلمانان ، و با تجزیه ایران و ملل مسلمان به واحدهای کوچکتر ، آنها را به اهدافی دست یافتنی و سهل الوصول برای حمله و تصرف تبدیل کنند .
این در حالیست که با مطالعه کتب تاریخی دست اول یا معتبر ، و با توجه به کتیبه های هخامنشی ، متوجه می شویم که هخامنشیان (بر عکس کوروش پرستان و نژادپرستان) از اقوام مختلف در اداره حکومت بهره برده ، و جایگاه های مختلف و حتی حیاتی حکومت را به آنان می داده اند . کتب مختلف منجمله " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس ، در جزءیات وارد شده ، و نقش بسیاری از آنها را آورده اند . بکارگیری اقوام غیرپارسی در حکومت هخامنشیان گسترده است . پیشنهاد می کنم برای کسب اطلاعات
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
برده">برده داری در عصر هخامنشی / اعضای گارد جاویدان ده هزار نفری هم برده ی زن داشتند
هخامنشیان (بخش425)
" ... از زمان کوروش بزرگ (559 - 530) هخامنشیان صاحب سپاه ثابتی بوده اند به نام "جاودانان" که متشکل از ده هزار نفر بوده است . این گارد از این رو جاویدان نامیده می شد که در صورت بیماری ، زخمی شدن و یا مرگ یکی از اعضا ، بی درنگ کسی از ذخیره ها جای او را می گرفت . از این رو ، ده هنگی که نیروی ثابت گارد جاویدان هخامنشیان بوده اند ، همواره جانشین نیز داشتند ...
افراد گارد ده هزار نفری جاویدان و هنگ گارد سواره تشکیل نخبگان سپاه هخامنشی را می دادند ...
اگر بخواهیم بر اساس نگاره های مسطح تخت جمشید و شوش داوری کنیم ، در گارد ، علاوه بر پارس ها ، مادها ، و ایلامی ها هم حضور داشتند . گاردی ها لباس و سلاح فاخری داشتند . زینت زرین و گرانبهای خود را ، که از سوی شاهنشاه به عنوان نشان دریافت می کردند ، حتی هنگام نبرد نیز از خود دور نمی کردند . هنگامی که تمیستوکلس ، دریاسالار فاتح یونانی در سالامیس از کنار اجسادی می گذشت که امواج دریا به ساحل آورده بود ، از دیدن بازوبندها و گردن بندهای زرین کشته شدگان گارد پارسی شگفت زده شد . جیره ی افراد گارد مستقل از سایر سپاهیان بود . گارد تدارکات ویژه ی خود را داشت که بر شترها و دیگر حیوانات باری حمل می شد . افراد گارد کنیزکان (=بردگان زن) و خدمتکاران کاملا مجهز
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
برده">برده داری در حکومت کوروش / اعضای گارد جاویدان ده هزار نفری ، برده ی زن داشتند
هخامنشیان (بخش426)
" ... از زمان کوروش بزرگ (559 - 530) هخامنشیان صاحب سپاه ثابتی بوده اند به نام "جاودانان" که متشکل از ده هزار نفر بوده است . این گارد از این رو جاویدان نامیده می شد که در صورت بیماری ، زخمی شدن و یا مرگ یکی از اعضا ، بی درنگ کسی از ذخیره ها جای او را می گرفت . از این رو ، ده هنگی که نیروی ثابت گارد جاویدان هخامنشیان بوده اند ، همواره جانشین نیز داشتند ...
افراد گارد ده هزار نفری جاویدان و هنگ گارد سواره تشکیل نخبگان سپاه هخامنشی را می دادند ...
اگر بخواهیم بر اساس نگاره های مسطح تخت جمشید و شوش داوری کنیم ، در گارد ، علاوه بر پارس ها ، مادها ، و ایلامی ها هم حضور داشتند . گاردی ها لباس و سلاح فاخری داشتند . زینت زرین و گرانبهای خود را ، که از سوی شاهنشاه به عنوان نشان دریافت می کردند ، حتی هنگام نبرد نیز از خود دور نمی کردند . هنگامی که تمیستوکلس ، دریاسالار فاتح یونانی در سالامیس از کنار اجسادی می گذشت که امواج دریا به ساحل آورده بود ، از دیدن بازوبندها و گردن بندهای زرین کشته شدگان گارد پارسی شگفت زده شد . جیره ی افراد گارد مستقل از سایر سپاهیان بود . گارد تدارکات ویژه ی خود را داشت که بر شترها و دیگر حیوانات باری حمل می شد . افراد گارد کنیزکان (=بردگان زن) و خدمتکاران کاملا مجهز
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
کوروش">کوروش پرستان ، علیه کوروش / بهره گیری کوروش و هخامنشیان">هخامنشیان از اقوام غیرپارسی در جایگاه ها و موقعیتهای حساس / موثر بودن این عمل
هخامنشیان (بخش427)
چیزی که درباره کوروش پرستان و نژادپرستان ، بسیار محرز است ، آنست که آنان دایما بدنبال توهمات برتری نژادی خود ، تحقیر و توهین به اقوام غیرپارسی (یا به خیال خودشان غیرآریایی) ، پاکسازی نژادی ، نفرت پراکنی بین اقوام ، تفرقه افکنی بین ایرانیان و بین مسلمانان ، و پیش بردن کشور به سمت تجزیه هستند . این همان کاری است که از جانب صهیونیسم ، انگلیس و امریکا در ایران دنبال می شود ؛ تا با از بین بردن اتحاد ایرانیان و نیز اتحاد مسلمانان ، و با تجزیه ایران و ملل مسلمان به واحدهای کوچکتر ، آنها را به اهدافی دست یافتنی و سهل الوصول برای حمله و تصرف تبدیل کنند .
این در حالیست که با مطالعه کتب تاریخی دست اول یا معتبر ، و با توجه به کتیبه های هخامنشی ، متوجه می شویم که هخامنشیان (بر عکس کوروش پرستان و نژادپرستان) از اقوام مختلف در اداره حکومت بهره برده ، و جایگاه های مختلف و حتی حیاتی حکومت را به آنان می داده اند . کتب مختلف منجمله " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس ، در جزءیات وارد شده ، و نقش بسیاری از آنها را آورده اند . بکارگیری اقوام غیرپارسی در حکومت هخامنشیان گسترده است . پیشنهاد می کنم برای کس
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
هخامنشیان">هخامنشیان ، سلاح ها و تجهیزات جنگی را از غیرپارس ها گرفتند
هخامنشیان (بخش428)
" ... هیچ ایرانی به معنای واقعی کلمه شمشیر نداشت . همه ی اقوام ایرانی با احتساب سکاهای آسیای میانه فقط شمشیر کوتاه ، اکیناکس ، داشتند که نصف شمشیر یونانی بود . اکیناکس در غلافی که از کمربندی چرمی آویزان بود ، قرار داشت . انتهای غلاف آن با بندی بر روی ران راست بسته می شد . در اصل پارس ها هم از این شمشیر کوتاه استفاده می کردند . ما در گارد داریوش هم به این شمشیر بر می خوریم . اما در کنار کمان ایلامی با ترکشی از پوست غزال و هر دو آویخته از شانه ی چپ . پارس ها دشنه را نیز از ایلامی ها گرفته اند ، که غلاف منحصر بفرد آن در پشت گره کمربند قرار داشت ... "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 327 - 326
###
گردونه ی جنگی در عصر هخامنشی ، با استفاده از تکنولوژی گردونه های کهنی ساخته شد که توسط اقوام کهن شرقی اختراع شده و توسط بلخیان یا خوارزمیان نیز استفاده می شد . در کتاب " داریوش و ایرانیان " بصورت مفصل تری توضیح آمده است که به بخشی از آن اکتفا می کنیم :
" ... پیش از آن که به ... گردونه های جنگی (مورد استفاده هخامنشیان) بپردازیم ، اشاراتی چند به گردونه های کهن معمول لازم است . توصیفی پرشور از نبرد با گردونه را ، البته شاعرانه و پر شاخ و برگ ، در اوستا می یابیم :
" نجی
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
سرداران پارسی (هخامنشیان">هخامنشیان) سواد نداشته اند (معمولا)
هخامنشیان (بخش429)
" ... پس از فراز داریوش سوم (آخرین شاه هخامنشی) ایران به دست نیروهای اسکندر افتاد . در واقع ستاد شاهنشاهی ای وجود داشت که موظف بود طرح همه نقشه های جنگی را بریزد . اما چنین نقشه ای چه شکلی بوده است ؟ چون سرداران پارسی سواد خواندن نداشته اند ، باید که این نقشه ها عبارت از علایمی صرف یا تصاویری نمادین بوده باشند ، که به کمک آنها تقسیم نیروهای سپاه ، بی آنکه نیازی به توضیحات کتبی باشد ، ممکن می شد ... (1) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 329
1 . این مطالب و مطالب دیگری که در این زمینه ، قبلا آورده ایم ، روز به روز این باور را بیشتر در ما تقویت می کند که تعلیم خواندن و نوشتن و سواد ، در عصر هخامنشی ، امر رایجی نبوده است .
وقتی سرداران هخامنشی - حتی تا زمان آخرین شاه هخامنشی - سواد خواندن و نوشتن نداشته اند ، انتظار داریم که سربازان یا مردم ، سواد خواندن و نوشتن داشته بوده باشند ؟! و تعلیم خواندن و نوشتن و سواد امری رایج بوده باشد ؟!
"سرداران هخامنشی هم سواد خواندن و نوشتن نداشته اند !" تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل .
مطلب مرتبط :
پارس ها خواندن و نوشتن بلد نبودند :
https://goo.gl/HHedTb
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
کوروش بی سواد بود
هخامنشیان (بخش430)
" ... آشوربانیپال شاه پارس ها را که در فارسی کوروش است ، کورش می نامد . او این نام را از ایلامی ها گرفته بود ، چون ما امروز مهر کوروش اول ، پدربزرگ کوروش بزرگ ، را با نبشته ی ایلامی در دست داریم ؛ این مهر ، نیزه داری را سوار بر اسب نشان می دهد که در حالی که دشمن کشته ای را زیر پای اسب خود دارد ، دشمن پیاده ی با تیر سوراخ شده را از نو مورد حمله قرار می دهد . در سمت چپ سوار نبشته ای به ایلامی در شش سطر به چشم می خورد که البته خط بالای این نبشته در تصویر 16 قابل تشخیص نیست . متن این نبشته چنین است : " کورش انزان ، پسر چیش پش . "
نکته ی جالب توجه این متن نگارش ایلامی کورش به جای کوروش فارسی است . منشیان ایلامی نام فارسی کوروش را ، حتی در زمان کوروش بزرگ و پس از او یک بار هم درست ننوشته اند ، با این که آنان می توانستند نام های ایرانی را با نشان های ایلامی به درستی بنویسند . این امر باید دلیل خاصی داشته باشد .
من دلیل این غلط نویسی نادر را اینطور حدس می زنم که کوروش در ایلامی تقریبا معنی " مواظبت کرد ، پرستاری کرد " را می دهد ، اما کورش به معنی " سوزاند ، به آتش کشید " است . برای تبدیل نام تحسین برانگیز کوروش به نامی نفرت انگیز در گوش ایلامی ها کافی بود که u به a تبدیل شود ... ظاهرا ساکنان پیشین انزان (ایلامی ها) نیز به هخامنشیان به چشم " آتش افرو
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
خرج سربازان با خودشان بود (در عصر هخامنشی)
هخامنشیان (بخش431)
" ... فراخوان سپاهی توسط 'جارچی ها' ... باید که در دوره ی پایانی هخامنشیان معمول شده باشد ، یعنی زمانی که خطر اسکندر ایران را تهدید می کرد ...
هنگامی که خود شاهنشاه طرح یک عملیات جنگی را می ریخت ، وقت کافی داشت تا فرمان فراخوان را به وسیله ی 'پیک ها' به اطراف بفرستد .
تدارکات ، تجهیزات و تسلیحات را اساسا باید خود فراخوانده شدگان فراهم می آوردند .
... کسی که نه مالک بود و نه تیولدار ، به هنگام فراخوان به خدمت نظام با مشکل روبرو می شد .
(در یک سند) در سال 510 ، یک بابلی که از سوی داریوش به ایلام فراخوانده شده بود ناگزیر از قرض گرفتن 250 گرم نقره شده بود ، یعنی معادل 54 مارک طلا ، که احتمالا برای تجهیز خود و خرج راه تا محل تجمع سپاه در شوش لازم داشته است . سه سال پیش تر (513) ، یعنی در سال لشکرکشی به سوی سکاهای آن سوی دریای سیاه ، یک بابلی از اهالی سیپار به ایلام فراخوانده شده بود . خرج او را مادرش داده بود . او از سر احتیاط بخشی از این پول را به ارشد پسرش داد تا هوای او را داشته باشد . به این ترتیب غیرایرانیانی (1) که به خدمت سپاه فراخوانده می شدند ، ناگزیر از تحمل هزینه ی سنگینی بودند و امید بدست آوردن غنایم جنگی فقط تا حدی اسباب آرامش خاطر آنها را فراهم می کرد . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ،
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
عدالت (!) هخامنشی : قضاوت با تکبر و خشم ، و اعدام افراد وفادار و خادم به بهانه های واهی
هخامنشیان (بخش432)
" ... هنگامی که شاهنشاه سرگرم شکار بود ، هیچ کس نباید پیش از او به شکار تیر می انداخت . یک بار در حالی که اردشیر اول سرگرم شکار بود ، شیری به او حمله ور شد (تا او را بکشد) . بگبوخشه ، شوهرخواهر خشایارشا ، شیر را که حالت حمله داشت با پرتاب زوبین کشت (1) . شهریار خشمگین دستور داد تا بگبوخشه ، فاتح شورش های بابل و مصر ، را گردن بزنند ، چون او پیش از شاه شکار را زده بود .
شهبانو همیستریش مادر بگبوخشه و نیز همسرش که یکی از خواهران خشایارشا بود ، توانست اردشیر را بر آن دارند که مجازات مرگ را به تبعید در جزیره ای در خلیج فارس تبدیل کنند . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 334
1 . همانطور که می بینید بگبوخشه ، ناجی جان اردشیر هم بوده ؛ و اردشیر بخاطر تکبر و خشم خود ، حکم اعدام ناجی جان خود را - علی رغم آنهمه خدمات - صادر کرده است .
اینست عدالت (!) هخامنشی که کوروش پرستان از آن دم می زنند .
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
شرابخواری (نجسخواری) اردشیر دوم هخامنشی و اطرافیانش
هخامنشیان (بخش433)
" ... این فصل را با اشاره ای از گزنفون در پی گفتار کوروش نامه به پایان می بریم : " پیش ترها آنقدر به شکار می رفتند که این تمرین کافی بود تا مردان و اسبان خود را آماده نگه دارند . اما همین که اردشیر دوم و پیرامونیانش خود را تسلیم میگساری کردند ، دیگر خیلی به شکار نمی رفتند .
هنگامی که برخی از فرماندهان ، آکنده از روح جنگجویی ، اغلب با سواران خود به شکار می رفتند ، درباریان حسادت خود را پنهان نمی کردند و دلگیر می شدند که آنها را لایق تر از خودشان می دیدند . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 335
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
خیانت کوروش">کوروش پرستان به کوروش و ایران">ایران / تلاش برای تضعیف و نابودی تنها بازمانده واقعی کوروش و هخامنشیان (یعنی ایران)
هخامنشیان (بخش434)
با مطالعه کتب تاریخی دست اول و یا معتبر متوجه می شویم که هخامنشیان و آریاییان اصیل ، از تکنولوژی و تمدن تمدنها و ملل دیگر استفاده می کرده اند . این در حالیست که برخلاف آنها ، کوروش پرستان و نژادپرستان ، با تعصبات جاهلی و توهمات برتری نژادی خود ، تلاش می کنند در جامعه جا بیندازند که نباید از تکنولوژی کشورهای دیگر استفاده کرد . البته این در حرف است ؛ در عمل که نگاه می کنید می بینید که همان کوروش پرستان و نژادپرستان ، از تکنولوژی و وسایل مختلف کشورهای دیگر استفاده می کنند ؛ منجمله خودرو ، تلفن همراه ، لباس ، کفش ، دوچرخه ، موتور ، کامپیوتر ، مقالات ، یافته ها و تحقیقات علمی ، و تقریبا هر چیز دیگر .
اما برای عقب نگهداشتن مردم ، تلاش می کنند با سر دادن شعارهای نژادپرستانه و منافقانه ، آنان را از تکنولوژی برتر ، الهی و کاملا تعیین کننده یعنی تکنولوژی دین که " تکنولوژی سبک و روش زندگی موفق " ، و " تکنولوژی فکر " است محروم کنند ؛
و اصل حمله آنها هم به کاملترین ، پیشرفته ترین و به روزترین نوع آن یعنی اسلام است (که تکنولوژی کامل خدا ، و مبتنی بر عقل و علم کامل الهی است ، نه تکنولوژی مبتنی بر عقل ناقص بشری) .
اسلام ، همان تکنولوژی ایست که غرب را از تعصب ،
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان
تورم در عصر هخامنشی / هشت برابر شدن قیمت غلات پس از تصرف بابل بدست هخامنشیان">هخامنشیان
هخامنشیان (بخش435)
" ... در بابل ، پیش از گشوده شدن بدست پارسیان ، هر لیتر خرما حدود 2 پنی طلا می ارزید . در زمان داریوش اگرچه به چهار پنی رسید ، اما هنوز هم به مراتب ارزان تر از پارس بود . ظاهرا پارسیان در بابل غله ی بسیار زیادی تصاحب کردند و در نتیجه سبب بالا رفتن قیمت تا هشت برابر زمان نبونید (556 - 539) شدند ... "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 345
###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357
برچسب:
نویسنده: فاطمه زارعیان